Алберт Айнщайн с обичайното си чувство за хумор и лукавство каза, че човек не разбира нещо наистина, докато не го обясни на баба си. Според тази много правдива фраза е логично да вярваме, че е важно да научим как да мислим, за да разберем как работи нашият свят.
Така че нека си зададем един въпрос: Ученето как да мислим наистина ли ни учи да бъдем по-свободни? Очевидно не е възможно да се даде прост отговор или може би да... Може би вместо това той е толкова очевиден и прост, че не можем да го приемем
Обучение за мислене
Испанският професор Абилио де Грегорио завършил образователни науки и специализирал семейна ориентация твърди, че рефлексията трябва да бъде дисциплинирано действие . Всъщност е важно това да е комбинация от мисъл и намерение да искаме да мислим.
Според де Грегорио във всички образователни процеси е от съществено значение да има рефлективна воля както от преподаватели, така и от ученици. Това означава, че няма обмен на знания и полезна педагогика, ако към учебните предмети не се добави основа на мислене и интерпретация.
Така че, когато предаваме нашите учения, нашите навици, нашите традиции и нашето образование на нашите деца, ние трябва да покрием всичко с воал на лична мисъл, за да подтикнем ученика да тълкува информацията и да направете ги свои, като започнете от собствената си концепция за разбиране и знание.
Тръни и тръни ще растат от необработена земя, дори ако е плодородна; такъв е умът на човека.
-Света Тереза от Авила-
Какво е свободата
След като установим важността на обучението как да мислим, трябва да разберем дали това действие наистина е полезно, за да ни направи по-свободни. Следователно е необходимо да се знае какво точно свобода .
Терминът свобода има две основни значения. От една страна се отнася към правото или способността на хората да избират отговорно своя начин да действат при определени обстоятелства в определена среда или в определено общество.
Именно в това определение включваме изрази като свобода на религията, свобода на съвестта, свобода на мнението, свобода на мисълта и т.н. Следователно това е всичко, което хората могат да избират, използвайки своите способности и права.
Друго интересно определение на понятието свобода вместо това се отнася до състоянието или състоянието на човек, който е свободен защото не е подчинена на волята на другите, не е в затвора или под режим, който я принуждава да излезе от задължение, отговорност, дисциплина и т.н.
Прави ли ни обучението как да мислим по-свободни?
Най-накрая дойде моментът да отговорим на трудния въпрос, който си зададохме в началото на статията. Прави ли ни обучението как да мислим по-свободни? Отговорът очевидно е да. Нека помислим заедно защо.
Ако разглеждаме свободата като правото или способността на човек свободно да избира свой собствен начин на действие в дадена среда или обстоятелство очевидно е, че човек, който мисли или знае как да мисли, ще се стреми да действа свободно. В този смисъл той ще бъде по-способен от други хора, които вместо това действат, без да отразяват или следват предварително установени насоки от система от вярвания, наследена и асимилирана поради липса на знания или други подобни причини.
Следователно е очевидно, че Обучението как да мислите е важна част от образованието на всеки човек . Не е достатъчно да знаете, че нещо се случва, важно е и да знаете защо, как, кога и т.н. Всичко това е възможно само чрез преподаване на мисъл така че всеки от нас да може да развие свои собствени разсъждения, собствена интерпретация на света и собствен модел на разбиране.
Поради тази причина, когато дойде моментът за вземане на решение, този или тя винаги ще бъде по-свободен, който, използвайки добре мисълта, е в състояние да анализира по-голям брой възможности в момента на избора.
От друга страна, човек, който се ръководи от инстинкта и учението на общество от образование, което просто показва какво се случва или просто от факта, че това е, което трябва да се направи, защото това е, което правят всички останали, той няма да има истинска свобода, когато избере
Проблемът е, че информацията не е съзнание.
-Надин Гордимър-
Следователно е ясно, че да преподаваш как да мислиш е като да учиш хората да бъдат по-свободни . Въпреки това, прави ли ни по-пълноценни, по-щастливи или по-интелигентни? Това е различен въпрос, за който бихме могли да напишем много други статии, но свободата винаги изглежда ни прави по-добри хора.
