Пиаже и неговата теория на обучението

Жан Пиаже е едно от имената, изписани със златни букви в света на психологията. Днес той се смята за баща на съвременната педагогика благодарение на теорията си за инфантилното когнитивно обучение. Той откри, че принципите на нашата логика започват да се дефинират преди усвояването на езика генерирани чрез сензорна и двигателна активност във взаимодействие със средата, особено социокултурната.

Психическото развитие, което започва при раждането и завършва в зряла възраст, може да се сравни с биологичния растеж: тъй като последният по същество се състои от движение към баланс. Точно както тялото се развива, докато достигне относително стабилно ниво, характеризиращо се с края на растежа и зрелостта на органите, умственият живот може също да се разглежда като еволюция към форма на окончателно равновесие, представено от възрастния човек.

Влиянието му върху психологията на ученето започва от съображението, че ученето се осъществява чрез умствено развитие, език, игра и разбиране. Поради тази причина първата задача на педагога е да генерира интерес като инструмент, с който да разбере ученика и да взаимодейства с него. Това изследване, проведено по време на a четиридесетте години нямат единствената цел да опознаят по-добре детето и да усъвършенстват педагогическите или образователни методи, но включват и човека.

Основната цел на образованието в училище трябва да бъде създаването на мъже и жени, способни да правят нови неща, а не просто да повтарят това, което са направили миналите поколения; креативни, въображаеми и откриващи мъже и жени, които могат да бъдат критични, да проверяват и да не приемат всичко, което им се предлага

-Жан Пиаже-

Основната идея на Пиаже е, че е от съществено значение да се разбере формирането на умствените механизми на детето, за да се разбере тяхната природа и функциониране като възрастен. Неговата педагогическа теория се основава на психология, логика и биология . Тези три измерения влизат в неговата дефиниция на акта на мислене, който започва от стълбове, обусловени от генетиката и се изгражда чрез социокултурни стимули.

По този начин се конфигурира информацията, която лицето получава. Тази информация винаги се научава активно, колкото и несъзнателно и пасивно да изглежда обработването на информацията.

Учим се да се адаптираме

Асимилацията се отнася до начина, по който един организъм се справя със стимул от заобикалящата го среда по отношение на текущата му организация; настаняването, от друга страна, предполага промяна на текущата организация в отговор на изискванията на заобикалящата среда. Чрез асимилация и акомодация ние когнитивно преструктурираме нашето обучение в хода на курса развитие (когнитивно преструктуриране).

Акомодацията или акомодацията е процесът, чрез който субектът модифицира своите схеми и когнитивните си структури, за да може да включи нови обекти. Възможно е да се постигне това, като се започне от създаването на нова схема или чрез модифициране на вече съществуваща схема, така че новият стимул и неговото естествено и свързано поведение да могат да се интегрират като част от него.

Асимилацията и акомодацията са два инвариантни процеса по време на когнитивното развитие. За Пиаже тези два елемента взаимодействат един с друг в процес на балансиране която на по-високо ниво може да се счита за регулаторна, тъй като насочва връзката между асимилация и акомодация.

Джон Ленън е казал, че животът е това, което се случва, докато сме заети да правим други планове и много пъти изглежда така. Човешките същества се нуждаят от определена сигурност, за да живеят спокойно и поради тази причина създават илюзията за постоянство, че всичко е статично и никога не се променя но реалността е много различна. Всичко непрекъснато се променя, включително и ние, но не сме наясно с това, докато промяната не е толкова очевидна, че нямаме друг лек, освен да се изправим пред нея.

Интелигентността е това, което използвате, когато не знаете какво да правите - Жан Пиаже-

Ние се социализираме чрез езика

През ранното детство сме свидетели на трансформация на интелигентността. От сензомоторна или практика тя се трансформира в истинска мисъл под двойното влияние на език и социализация.

На първо място, като позволява на субекта да обясни действията си, езикът улеснява реконструкцията на миналото и следователно в негово отсъствие ние извикваме обектите, към които е било насочено предишното ни поведение.

Освен това ни позволява да предвидим бъдещи действия, които все още не са извършени, до степен понякога да ги заместваме само с думи, без да ги изпълняваме. Това е отправната точка на мисленето като познавателен процес, а също и на мисленето на Пиаже

Всъщност езикът обединява концепции и представи, които принадлежат на всички и които укрепват индивидуалната мисъл чрез широка система от колективна мисъл. Детето е почти потопено в тази последна мисъл, когато успее да доминира над думата .

В този смисъл същото се случва с мисълта, както и с поведението, разглеждано на глобално ниво. Вместо да се адаптира напълно към новите реалности, които той открива и постепенно изгражда, субектът трябва да започне с трудоемко включване на данни в своето его и своята дейност и това Егоцентричната асимилация характеризира както началото на мисленето на детето, така и тези на неговата социализация .

Поведението като двигател на еволюцията

В перспектива по отношение на функцията на поведение като определящ фактор за еволюционната промяна а не като просто продукт от същото, което би било резултат от независими механизми на действие на организмите.

Пиаже поставя под въпрос главно неодарвинистките позиции тъй като вярва, че биологичната еволюция не се произвежда само чрез естествен подбор, разбиран изключително като продукт на произволна генетична променливост и диференциални нива на оцеляване и възпроизводство като функция на адаптивни предимства, възникнали a posteriori.

Според тази перспектива това би бил процес, независим от поведението на организма и би се обяснявал само с последствията благоприятни или неблагоприятни фенотипни промени, причинени от абсолютно несигурни мутации и тяхното предаване през поколенията.

За Пиаже поведението представлява проявление на глобалната динамика на организма като отворена система в постоянно взаимодействие с околната среда. Това също би било фактор в еволюционната промяна и за да се опита да обясни механизмите, чрез които поведението ще изпълнява тази функция, то прибягва до концепцията за епигенезата и нейния обяснителен модел на адаптация по отношение на асимилация и настаняване. Под епигенеза имаме предвид взаимното взаимодействие между генотипа и околната среда за изграждане на фенотипа като функция на опита.

Когато учите едно дете на нещо, вие завинаги го лишавате от възможността да го открие сами

-Жан Пиаже-

Пиаже поддържа, че всяко поведение включва необходимата намеса на вътрешни фактори. Също така показва, че всяко поведение анимиран включително човешката, включва приспособяване към условията на заобикалящата среда, както и нейното когнитивно усвояване, разбирано като интеграция с предишна поведенческа структура.

Приносът на Пиаже към текущото образование

Приносът на Пиаже към образованието се счита за изключително важен за образователната теория. Пиаже е основателят на генетичната психология, която е повлияла значително на теорията и образователната практика, генерирани около нея, въпреки че се е променила с течение на времето, пораждайки различни формулировки. Трябва да се отбележи, че са извършени множество работи, като се започне от приноса на

Работата на Жан Пиаже се състои от неговите открития за човешкото мислене от биологична, психологическа и логическа гледна точка. Необходимо е да се изясни, че понятието генетична психология не се прилага в ясно биологичен или физиологичен контекст, тъй като не се отнася до или се основава на гени; тя се определя като генетика повече от всичко друго, защото работата й засяга генезиса, произхода или принципа на човешката мисъл.

Един от големите приноси на Пиаже към сегашното образование се състои в това, че той постави основите на идеята, според която през ранните години на своето образование дете преследваната цел е постигането на когнитивно развитие в крайна сметка на първото учене. За целта е съществено и допълващо това, на което семейството е научило детето и го е стимулирало, усвоило някакви правила и норми, които му позволяват да се усвои в училищна среда.

Друг принос на Пиаже, който можем да видим отразен днес в някои училища, е гл и теорията, преподавана в клас, не е достатъчна, за да се каже, че темата е усвоена и научена . В този смисъл обучението включва различни методи на педагогика като прилагане на знания, експериментиране и демонстрация.

Втората цел на образованието е да обучи умове, които могат да бъдат критични и да проверяват и да не приемат всичко, което им се предлага. Голямата опасност днес са лемите, колективните мнения и тенденциите на мислене. Трябва да можем да се противопоставяме индивидуално, да критикуваме, за да правим разлика между това, което е добро и кое не е добро

-Жан Пиаже-

Основната цел на образованието е да създава хора, които са способни на иновации спестява че те са критици, които могат да проверят и да не приемат всичко, което им се предава като валидно или вярно (Piaget 1985).

Повторното проследяване на теорията на Пиаже би позволило на всеки учител да открие как се развиват умовете на учениците.

Библиография

Пиаже Дж. . Стави

Пиаже Дж. Конструирането на реалността в детето . Новата Италия

Пиаже Дж. Психология и педагогика . Льошер

Пиаже Дж. Шест психологически изследвания . Старинни книги

Пиаже Дж. The p бебешка психология. Малка библиотека Einaudi NS