
Теория на ума или ToM (от акронима му на английски) се отнася до способността да представяме нашия ум и този на другите. Това е способността да се тълкуват и предсказват поведението на другите чрез разбиране на специфични психични състояния. Под психични състояния имаме предвид чувства, мисли, вярвания, желания и т.н. За да разберем по-добре концепцията, нека вземем малък пример.
Представете си, че гледате през прозореца и виждате съседа си да излиза от вратата; Няма време да излезе напълно, преди да напипа джобовете си, да се обърне и да се върне обратно в сградата. Вероятно няма да имате проблем да разберете отношението му и да приемете, че е забравил нещо. Това е възможно, защото сте влезли в съзнанието му и сте разтълкували поведението му . Това е способността на хората, която в психологията попада под чадъра, наречен теория на ума.
Теория на ума като концептуална система
ToM произлиза от течението на конструктивизма, което вижда човешкото същество като учен, който създава интуитивни теории, започвайки от реалност, базирана на концепции. В този смисъл ToM изхожда от идеята, че всички понятия и идеи за ума образуват голяма концептуална система тоест система, на която не може да бъде дадено изрично определение, но която е описана чрез приписването на мрежа от взаимосвързани понятия.

За да се разбере тази концептуална система, трябва да се вземат предвид два основни аспекта:
Теорията на ума може да се определи като a когнитивна система която чрез концептуална подкрепа и някои дедуктивни механизми изпълнява функцията на тестване, интерпретиране и прогнозиране на поведението. От това определение може да се заключи, че умът е инструментът, който действа като посредник между възприятието и действието: ако можем да представим ума на индивида, можем да изведем неговото поведение.
Умът като медиатор на поведението
В този момент спонтанно възниква въпрос: как умът посредничи между възприятието и възприятието 'действие ? Как да го изведем? Разбирането на тази концепция също е важно, за да разберем как предвиждаме поведението на човек въз основа само на интуицията на неговите мисли. Психологът Rivière заедно с колегите си разработи случайна теория за ToM, която търси обяснение на този феномен.
Според неговата теория всичко произтича от факта, че чрез възприятието генерираме вярвания за реалността. Тези вярвания заедно с нашите образователни и биологични предразположения пораждат някои желания което от своя страна би променило нашите вярвания в полза на тяхното изпълнение. Взаимодействието между вярвания и желания след това ще доведе до поредица от поведения, насочени към изпълнението на тези желания.
Този модел има дефицит: той е твърде опростен, за да обясни реалността на производството на поведение. Най-добре е обаче да не го тълкуваме от научна гледна точка, тъй като това, което търсим, е разсъждението, което мозъкът прави, а не реалността: всъщност изглежда, че това е теорията, която нашият мозък използва, за да интерпретира и предвижда собственото си поведение и поведението на другите. Може би му липсва малко прецизност и може да не винаги е правилно, но в повечето случаи работи перфектно.

Развитие на теорията на ума
ToM не е способност, която ни придружава от раждането, а по-скоро умение, което всеки от нас потенциално притежава в себе си. С други думи, това е един вид предварително инсталиран механизъм. Ако говорим в термините на ИТ, за да се превърне една предварителна инсталация в цялостна инсталация, тя трябва да бъде стимулирана в определени чувствителни периоди на развитие.
Възрастта, на която се установява теорията на ума - тази, на която инсталацията е завършена - се оценява на около 4-5 години, когато децата започват да решават проблеми. тест за фалшиви вярвания . Способността не се появява преди тази възраст, защото децата първо трябва да развият някои концепции.
За да използва ToM, детето трябва да развие следните аспекти:
И накрая, развитието на теорията на ума не предполага непременно пасивен процес на човешкото същество. Тази способност влияе върху развитието на други дейности, някои от които са основни за хората: сред тях намираме l’empatia . Когато детето започне да разбира вярванията и желанията на другите, то ще започне да се поставя на мястото на другите: съществен аспект за правилното развитие на емпатия.
 
             
             
             
             
             
             
             
             
						   
						   
						   
						   
						   
						   
						  