Ефектът на Луцифер: ставаме ли зли? е заглавието на книгата, в която Филип Зимбардо представя своя експеримент в затвора в Станфорд, един от най-уместните експерименти в историята на психологията. Неговите резултати промениха представата на хората за това доколко контекстът, в който се намираме, може да повлияе и колко контрол имаме върху поведението си.
В тази книга Зимбардо ни задава следния въпрос: Какво кара добрия човек да постъпва зло? Как може човек с правилни ценности да бъде убеден да действа неморално? Къде е разделителната линия, която разделя доброто от злото и кой има опасност да я прекрачи? Преди да се опитаме да намерим отговори, нека разберем какво представлява затворническият експеримент в Станфорд.
Станфордски затворнически експеримент: произход
Филип Зимбардо, професор в Станфордския университет, искаше да изследва човешкото същество в контекста на липсата на свобода .
За да постигне тази цел, Зимбардо предложи да се симулира затвор в някои от съоръженията на университета. След това ги напълни със затворници и пазачи. Така че за своя експеримент Зимбардо набра няколко студенти, които в замяна на малка сума пари бяха готови да играят тези роли.
Експериментът в затвора в Станфорд включва 24 студенти, разделени на случаен принцип в две групи (затворници и надзиратели). За повишаване на реализма и постигане на по-голямо потапяне в тези роли затворниците бяха арестувани изненадващо (с подкрепата на полицията) и след това в симулирания затвор в Станфордския университет те бяха облечени като затворници и им беше даден идентификационен номер. Гвардейците получиха униформа и факла, за да се идентифицират по-добре с ролята си на власт.
Станфордски затворнически експеримент и злото
През първите моменти от експеримента повечето от затворниците се държаха като игра и потапянето им в ролята беше минимално. Напротив, охраната да препотвърди ролята си на власт и за да накарат затворниците да се държат като такива, те започнаха да извършват ежедневни преброявания и неоправдани проверки.
Пазачите започнаха да принуждават затворниците да спазват определени правила по време на преброяването как да изпеят идентификационния си номер; в случай на прояви на неподчинение на заповеди те трябваше да изпълняват лицеви опори. Тези първоначално безобидни игри или заповеди на втория ден се превърнаха в истински или насилствени унижения срещу затворниците.
Пазачите наказваха затворниците, като ги оставяха без храна или им пречеха да спят, държаха ги заключени с часове в килера, принуждаваха ги да стоят голи, докато не бяха принудени да симулират орален секс помежду си. Следване
Експериментът в затвора в Станфорд беше спрян след шест дни поради насилие което е породено от пълното вживяване на учениците в ролята им. Въпросът, който сега идва на ум, е защо пазачите в затвора са достигнали такова ниво на жестокост към затворниците?
Извод: силата на ситуацията
След като наблюдава поведението на пазачите, Зимбардо се опита да идентифицира променливите, които карат група нормални хора - без патологични симптоми - да действат по този начин. Не можем да виним гадостта на учениците в ролята на пазачи защото формирането на двете групи беше на случаен принцип и преди експеримента всеки ученик беше подложен на тест за насилие и резултатите бяха ясни: те го защитиха в малко или никакви случаи.
Тъй като факторът трябваше да бъде нещо присъщо на експеримента Зимбардо започна да вярва, че ситуацията, възникнала в затвора, е тласнала мирните студенти да се държат злобно.
Любопитно, защото това, което ни карат да вярваме, е, че злото е присъщ фактор в човешката природа и че има добри хора и лоши хора, независимо от ролята или обстоятелствата, в които се намират.
Това означава, че сме склонни да смятаме, че силата на нечия природа или на личност знаете, че е по-силна от силата, която може да бъде свързана с обстоятелства или роли. В този смисъл експериментът на Зимбардо ни показа обратното и от тук идва революцията на резултатите и изводите, които произтичат от него.
Ситуацията заедно с нивото на осъзнаване на контекста на човека го карат да се държи по един или друг начин. Така че, когато ситуацията ни тласка да извършим насилствено или зло действие, ако не го осъзнаваме, няма да можем да направим практически нищо, за да го избегнем.
В експеримента в затвора в Станфорд Зимбардо създаде перфектен контекст за затворниците да преминат през процес на обезличаване в очите на пазачите. Това обезличаване е причинено от различни фактори като асиметрията на властта между надзирателите и затворниците, хомогенността на групата затворници в очите на надзирателите, замяната на собствените имена с идентификационни номера и др.
Всичко това накара пазачите да гледат на затворниците като на затворници, преди да ги видят като хора, с които могат да демонстрират емпатия и с кого - в реален контекст и следователно извън симулираната среда на експеримента - да споделят обща роля: да бъдат ученици.
Баналността на доброто и злото
Последният извод, който Зимбардо ни остави в книгата си е, че няма нито демони, нито герои - или поне са много по-малко, отколкото си мислим - защото добротата и доброто могат до голяма степен да бъдат резултат от обстоятелства повече от личностна характеристика или набор от ценности, придобити през детството. Това в крайна сметка е оптимистично послание: на практика всеки човек може да извърши зъл акт, но в същото време всеки човек може да извърши и героичен акт.
Единственото нещо, което трябва да направим, за да избегнем извършването на зли действия, е да идентифицираме факторите, които могат да ни накарат да се държим жестоко или зло. Зимбардо ни оставя в книгата си декалог срещу нечестието, за да можем да действаме срещу натиска на ситуации, които можете да консултирате на тази връзка.
Въпрос, който можем да си зададем на този етап е:
