ЕДИПОВИЯТ КОМПЛЕКС

Едиповият комплекс се смята за крайъгълен камък на фройдистката психоанализа. Това е една от основните концепции на психоаналитичната теория.

Колкото до теорията Едиповият комплекс е централната ос на теорията на нагона и фройдистката метапсихология тъй като от него се обяснява психическото функциониране и формирането на личността. По това време това представлява революция, защото този нов подход започва от принципа на психическата причинност на базата на несъзнаваното, за да обясни формирането на личността.

Значението на Едиповия комплекс в клиниката се крие в неговата причинност, където в зависимост от неговия ход и разрешаване ще се развие определена структура личност и с него симптоми в различни структурни модалности (психоза, невроза, перверзия).

Какво представлява Едиповият комплекс?

Необходимо е да започнем с изясняването, че използването на техническия термин комплекс в психоанализата се отнася до конфликт. Следователно значението е коренно различно между употребата му в психологията и в популярния жаргон, отнасяйки се в последния случай до комплексиране или наличие на комплекси.

Едиповият комплекс се отнася до система, базирана на организиран набор от любящи и враждебни желания, които детето изпитва към родителите си . Фройд определя го като несъзнателно желание да се поддържа сексуална връзка - кръвосмесителна - с родителя от противоположния пол - майката - и да се елиминира родителят от същия пол - отцеубиец -.

За първи път детето трябва да замени удоволствието със социално достойнство

-Зигмунд Фройд-

Формално Фройд дава статута на комплекс на това разстройство в работата си Пет лекции по психоанализа (1910). Казваме официално, защото е добре известно, че този термин вече е бил използван от 1897 г. по отношение на шедьовъра на Софокъл Едип отново .

Фройд използва гръцката трагедия Едип Ре да обясни универсалността на амбивалентността, която детето изпитва към родителите си, както и развитието на хетеро и хомосексуални компоненти . Въпрос, който ще бъде разгледан отново в юношеството, по време на което настъпва трансформация на сексуалността и откъсване от родителския авторитет.

Какво е значението на Едиповия комплекс?

Фройд в своята работа Три есета за сексуалността (1905) заявява това при децата кръвосмесителната фантазия за елиминиране и заместване на съперничещия родител, т.е. бащата за момчето и майката за момичето, е повтаряща се . Фантазия, която събужда едновременно чувство за вина и страх от наказание.

Защитните механизми биха били естествен отговор на тази динамика, за да дадат разрешение на тези желания. Защитните механизми, които действат, ще бъдат различни в зависимост от формиращата се личност. В случай на невроза, изтласкването ще позволи едиповото разрешаване, докато в случая на психоза едиповото разрешение ще бъде дадено чрез затваряне и перверзия на отказ.

Неврозата е неспособността да се толерира неяснота

-Зигмунд Фройд-

Защитните механизми, използвани от човека за разрешаване на Едиповия комплекс, ще определят структурата на неговата личност и следователно ще повлияят и на начина, по който той се изправя и възприема външния и вътрешния свят. Жак Лакан Френският психоаналитик, много близък до течението на Фройд, е този, който най-добре обяснява ролята на възбраната и отказването като защитни механизми.

Задълбочавайки се сега в ролята, която Едиповият комплекс играе по отношение на чувствата на амбивалентност, които могат да съществуват към родителите, има функция, която се откроява над всички останали: позволява на детето да бъде въведено в нормата - закона - и културата . Фройд го споменава в работата си от 1913 г. „Тотем и табу“, когато пише за примитивната орда.

Връзка между тотема и табуто и Едиповия комплекс

В творбата „Тотем и табу“ съжалението и чувството за вина, възникнали в ордата след убийството на тотема, означават, че е установен нов социален ред, основан на екзогамията. Тоест в забраната – о табу – да притежава жените от клана. В същото време дават място на тотемизма - табуто за убиване на тотема - фигура, която символично замества родителя.

Забраните на тотемизма (кръвосмешение и убийство на тотема) представляват двете централни несъзнателни желания на Едиповия конфликт . В тази работа Фройд заключава, че Едиповият комплекс е централното условие на тотемизма, следователно универсален и основополагащ за културата във всяко човешко общество.

Фройд артикулира Едиповия комплекс с кастрационния комплекс, който е реакцията на сексуално сплашване или премахване на сексуалната практика през ранното детство. Кастрационният комплекс е резултат от въвеждането на нормата, забраната, въведена от бащината фигура.

Заплахата от кастрация (при мъжете) или идеята да са били кастрирани (при жените) ще отвори пътя към механизма на потискане на ранната сексуалност и след това ще позволи избор или екзогамен обект в юношеството.

По този начин, след действието на изтласкването (защитен механизъм), институцията на много важен психичен агент ще се появи в невротика: суперегото. Тази инстанция ще произведе психически ред и ще го направи чрез въвеждането на социалната норма; норма, която се приписва и на фигурата на бащата. Тази интроекция на закона ще позволи на детето да започне да подрежда вътрешния си свят, като вземе предвид външните желания и искания .

Функции на Едиповия комплекс

Едиповият комплекс е основен стълб на психоаналитичната теория. Фройд му приписва различни функции:

Откриването на любовен обект, който произтича от разрешаването на чувствата на амбивалентност към родителите.
Приемане на закона за забрана на кръвосмешението.
Достъп до гениталиите като вече конституирана личност: със собствени атрибути, характеристики и характеристики на личността.
Конституиране на различните психични инстанции, по-специално тази на Суперегото в резултат на усвояването на родителския авторитет.
Идентификация в идеал.
Приемане на собствения пол.

След това, което обяснихме, можем да видим, че Едиповият комплекс за Фройд е част от триъгълна връзка, образувана от майка, баща и син . В който разрешаването на този триъгълник ще определи личността на детето заедно с въвеждането на нормата, която ще позволи усвояването на социален и културен ред.