Доналд Уиникът е известен английски психиатър, психоаналитик и педиатър, който развива интересна теория за личност .
Той си сътрудничи с известния психоаналитик Мелани Клайн дори при лечението на едно от децата му. Той беше президент на Британската психоаналитична асоциация, както и известен мислител от 20-ти век.
В играта и само докато играе, отделното дете или възрастен може да бъде креативно и да използва цялата си личност и само в това да бъде креативен, индивидът открива себе си.
- Доналд Уиникът
Един от най-интересните му приноси със сигурност е теорията за фалшиво аз или фалшива теория на знанието заедно с концепциите за достатъчно добра майка и нормално отдадена майка. По същия начин неговата концепция за преходен обект е възприета от много психологически течения.
Връзката между майка и дете според Уиникът
В съответствие с мисленето на други психоаналитици Winnicott поддържа, че през първата година от живота на майка и новороденото представляват едно цяло. Бебето не може да се разглежда като отделна единица от майката. Двете съставляват неразривно психическо единство.
Уиникът определя майката като първата среда, която има човек. Абсолютната основа на последващото му развитие. Особено в първите месеци от живота е правилно да се каже, че майката е вселената на бебето. За него светът е синоним на майка.
Относно това Уиникът въвежда концепцията за достатъчно добра майка, тази, която отделя нужното внимание на детето по спонтанен и искрен начин. истинското аз (Наистина знам).
В същото време нормално отдадената майка е тази, която развива прекомерна привързаност или свръхпротекция към сина . Не е в състояние да реагира на спонтанните прояви на детето, като даде живот на a фалшиво аз (невярно знам).
Уиникът и фалшивото аз
Майката е като огледало за детето. Бебето има визия за себе си, която съответства на начина, по който майка му го вижда. Научете се да се идентифицирате с човечеството чрез неговата фигура. Малко по малко бебето се отделя от майката и тя просто трябва да се адаптира към тази промяна.
Детето ще започне да прави спонтанни жестове, които са част от неговата индивидуалност. Ако майката приветства тези жестове, детето ще почувства, че е истинско. Ако обаче тези жестове се игнорират, детето изпитва усещане за нереалност.
Когато това взаимодействие между майка и майка изчезне син настъпва това, което Уиникът нарича прекъсване на екзистенциалната приемственост. Най-просто казано, това е внезапно прекъсване на процеса на спонтанно развитие на детето. Това е мястото, където възниква произходът на фалшиво аз фалшивото виж.
Уиникът подчертава, че в този случай детето все едно става собствена майка. Това означава, че той започва да крие истинската си същност, за да се защити. Започва да показва само това, което майка му иска да види, така да се каже. Той се превръща в човек, който всъщност не е.
Ефектите на фалшивото аз
Има различни нива на фалшификация на себе си. На най-ниското ниво намираме онези, които възприемат учтиво отношение и се адаптират
Според Уиникът във всички сериозни психични патологии има компонент, свързан с фалшивото аз. В тези случаи човек използва цялата си енергия в създаването и поддържането на това фалшиво аз, за да може да се изправи пред свят, който се възприема като непредвидим и ненадежден.
Winnicott заявява това голяма част от усилията на човек с много силно фалшиво аз са насочени към интелектуализацията на реалността. Тези хора са склонни да трансформират реалността в обект на разума, а не на емоция, чувства и творчески актове. Когато интелектуализацията е успешна, индивидът най-накрая се възприема като нормален. Той обаче не живее като свой собствен живот, а го възприема като нещо чуждо.
Той не е в състояние да се чувства щастлив от успехите си или оценен, дори когато всъщност е такъв. себе си и със света. Неговото истинско аз остава затворено във фантазии и изпитва неразположение, което никога няма да може да разбере истински.
