Емоциите предхождат поведението. Те задействат физиологични сигнали и умствени структури, които помагат на груповите спомени. Но още по-важно Емоциите действат като причини за човешкото поведение .
Емоциите ни тласкат да се държим по различни, понякога дори агресивни начини. Има емоции, които ни правят агресивни. Или по-скоро една емоция не ни прави насилствени сама по себе си, а комбинацията от различни емоции може да ни подтикне да я използваме насилие .
Емоциите обикновено се разбират като психофизиологична реакция, която хората изпитват на индивидуално ниво. Благодарение на емпатията обаче можем да заразим емоциите и да накараме другите хора да се чувстват същите. Това се случва и на групово ниво. Една група може да изпита същата емоция; членовете на същото могат да се чувстват в вина
Хипотеза на ANCODI
Хипотезата на ANCODI, чието име произлиза от английския превод на три емоции: гняв презрение e отвращение ) ни казва, че комбинацията от тези три емоции може да ни накара да използваме насилие.
Емоциите могат да бъдат предадени чрез разказване на истории което следователно се превръща в начин за подклаждане на емоциите на група. Например реч на омразата, която е насочена срещу малцинствена група или група, считана за враг.
Хипотезата на ANCODI предполага, че минало събитие или разказът за събитие предизвиква възмущение и следователно гняв. Тези събития се оценяват от позицията на моралното превъзходство на групата, което конфигурира моралната малоценност на другата група и води именно до презрение. Другата група се оценява като отделна група, която трябва да се избягва, отхвърля и дори елиминира. Това се постига чрез отвращение.
Емоциите, които ни правят агресивни, преминават през трифазен процес, който описваме по-долу .
Как емоциите ни правят агресивни: 3 стъпки
Възмущение, основано на гняв
В първата фаза се появява гневът. The гняв
В началото определени събития ни тласкат да възприемаме несправедливост. Тези събития водят до търсенето на виновник, който може да бъде човек или група. В тези случаи обикновено имаме впечатлението, че виновникът застрашава благополучието на нашата група или начина ни на живот. Такива интерпретации са изпълнени с гняв, насочен към извършителя .
Морално превъзходство, основано на презрение
Във втората фаза се добавя презрение, което е интензивно чувство на липса на уважение или признание и отвращение. Презрението предполага отричане и унижение на другия чиито способности и морален интегритет са поставени под въпрос. Презрението предполага чувство за превъзходство. Човек, който изпитва презрение към друг, гледа на последния със снизхождение. Презреният човек се смята за недостоен.
Групите започват да интерпретират по нов начин провокиращите гняв ситуации и събития, идентифицирани в първата фаза. Тази оценка на събитията се прави от позиция на морално превъзходство. Което означава, че групата се смята за виновна, защото е морално низша . презрение за тази група.
Елиминиране, основано на отвращение
В последната фаза се появява отвращение, което е първична емоция, породена от възприемането на заразата или агентите на болестта. Той е универсален не само по начина, по който се проявява, но и по отношение на тригерите. Такива неща ни отвращават глобално като гнилота. Отвращението е морална емоция, която често се използва за санкция
В тази фаза се прави друга оценка на събитията и се стига до заключение. Това заключение е много просто: необходимо е да се дистанцираме от групата на виновните. Друга по-силна възможност е това група . Това е по-екстремна форма, чиито идеи се разпространяват от емоцията на отвращение.
Както видяхме, комбинацията от тези три емоции може да има катастрофални последици. Тези емоции, които ни правят агресивни, се основават на изкривени възприятия, които ни водят до негативни заключения. И в крайна сметка до враждебно поведение. Регулиране и разбиране на емоциите, подобни на тези, предизвикани от емоционална интелигентност
