Сор Хуана: биография на бунтовник

Време За Четене ~1 Мин.
Сор Хуана Инес де ла Круз е една от най-интересните фигури на 27 век. Не само за великото му поетично творчество, но и за ценностите на бунта, неподчинението и борбата за равенство, които той въплъщава. Жена, изпреварила времето си, която никога не се поддаваше на моделите, които обществото се опитваше да й наложи.

Биографията на Сор Хуана Инес де ла Круз е наистина завладяваща. Тези, които я познават, ще разберат какво имаме предвид, а ако все още не я познавате, нейната история със сигурност ще ви изненада. Литературата като изкуството или всяка друга форма на познание в миналото е била достъпна само за мъжете; и дори не на всички, а само на малцина привилегировани.

Многобройни фактори се намесват, за да може едно литературно произведение да стане значимо и продължително във времето. И ако добавим към това, че в продължение на векове неграмотността царува и много малко жени са образовани, резултатът е литературна продукция, доминирана от мъже. Но както във всичко винаги има изключения. Изключения, които в много случаи не са интересували критиците, историята или образованието, поради което и днес образователната система продължава да награждава мъжете.

С това нямаме за цел да дискредитираме литературната продукция на мъжете. Напротив, бихме могли да изброим много велики автори мъже, които заслужават да бъдат четени и изучавани. Въпреки това бихме искали да подчертаем, че академичните курсове включват много малък процент жени автори.

Сор Хуана беше не само писателка, но и собствена жена жажда за знания я накара да се отличи в безброй други дисциплини. Отвъд това животът му беше всичко друго, но не и обикновен: той премина през бариерите, наложени от времето му просто защото беше жена, интелигентна жена като малко други.

Глупаци, които обвинявате
жената без причина
без да осъзнава, че е причината
от вината, която й прехвърляш.

-Сор Хуана-

Първите години

Сор Хуана Инес де ла Круз е родена през 1651 г. в град Сан Мигел де Непантла (Нова Испания, сега Мексико), тя е дъщеря на испански капитан и креолка. Майката Изабел Рамирес имаше шест деца от различни връзки, но беше решила да не се жени и винаги се обявяваше за свободна жена, доста необичайно решение за онова време.

Интересът на Sor Хуана към литература и изкуството се появява още на 8-годишна възраст когато съчинява евхаристийно хвалебствие. Няколко години по-късно тя решава да учи в университета, който по това време е забранен за жени, поради което мисли да се маскира като мъж, за да вземе курсовете.

В крайна сметка Сор Хуана изостави идеята и учи като самоук. Дълбоко привързана към дядо си, тя ще започне да учи сама в неговата библиотека. Тя беше брилянтна млада жена с удивителен интелект. Представете си, че е научил латински само за 20 урока. Тя също беше много взискателна към себе си; всеки път, когато пропускаше урок, отрязваше кичур от косата си.

От ранна възраст тя композира стихове и по-голямата част от нейната поетична продукция е създадена по поръчка. Славата му нараства, докато не достига до маркизите на Мансера който стана негов покровители . Сор Хуана по този начин се оказа в среда, която благоприятства желанието й за знания, пълна с книги за изучаване и от които да се учи.

Не уважавам съкровища или богатства;
така моето щастие винаги е по-голямо
ако дам богатство на разума си
и нямам намерение за богатство .

-Сор Хуана-

Прогресивната мисъл на Sor Хуана

В двора той се научи да свири на различни инструменти и да се интересува от всякаква форма на знание. Посвещава се на театралната постановка, като създава похвални комедии и сакраментални сонети. Тогава през 1667 г. дек тя решава да смени двора с манастира и става монахиня .

За нея манастирът не беше затвор, а идеалното място за обучение. Сор Хуана разполагаше с цяла библиотека и получаваше множество подаръци от влиятелни хора от онова време, което й позволяваше да придобие определена позиция в манастира. Той имаше скромно състояние и имаше слуги, така че можеше да се посвети изцяло на обучението си.

Животът в манастира обаче не беше толкова спокоен, колкото можеше да се очаква. Тя получи много критики от другите монахини, защото беше много различна и веднъж дори й забраниха да учи. Сор Хуана не беше монахиня като другите, пишеше постоянно и понякога собствените й текстове й създаваха проблеми. Въпреки това винаги е защитавал личната си свобода и тази на жените като цяло доказвайки, че имат достъп до образование и знания.

Говоренето за феминизъм може да звучи анахронично. Но също така е вярно, че Сор Хуана въплъти в себе си ценностите на феминизма: борбата за равенство за достъп до знания свободата на жените и т.н. Нейната театрална постановка се отклонява от женските роли, свързани с красота или дискретност, на които обаче тя придава стойност на разбиране.

Той критикува онези мъже, които, изправени пред красотата на една жена, се втурват да я завладеят и когато се уморят, я изоставят с позор. Той подкрепяше равенството между половете а в една от творбите му мъж, облечен като жена, инсценира необходимостта от смяна на ролите.

Той също така претендира за правата на американските индианци и чернокожите мъже в обществото. В творбите си той се обявява за неутрален, като поддържа тезата, че любовта е отделена от тялото и има духовен характер. Мъжките тела също не са от значение. Неговата поезия е дълбоко философска и размишлява върху портрета, а основната тема на любовните му стихове е отсъствието.

Картина сестра Хуана' title='Сор Хуана: биография на бунтовник
Последните години и тишината

Сор Хуана беше бунтарка, жена, която живееше отвъд моделите и налаганията на своето време . Тя става монахиня, за да се бунтува срещу установения ред, за да живее сама и да тръгне по пътя към знанието. Тя беше много критична към мъжете и неравенствата и се осмели да постави под въпрос гласа на влиятелния португалски йезуит Антонио Виейра .

Този епизод беше истински скандал по това време. По-късно написва текст, в който присъства автобиографичният компонент. Пълен с ерудирани термини Отговор на сестра Филотеа де ла Круз това е текст, който претендира за правата на жените и правото на образование.

След публикуването му Sor Juana замълча. Не знаем дали това мълчание беше избор или налагане. През този период тя всъщност се сблъска няколко пъти с Църквата по-късно, за да поиска правата си на жена в обществото. В крайна сметка тя се посвещава на грижата за монахините в манастира и умира на 43-годишна възраст.

Октавио Пас тя твърди, че е станала монахиня, за да може да мисли. Тя със сигурност нямаше недостиг на ухажори, но като майка си никога не искаше да се жени. Тя беше бунтарка в свят, доминиран от мъже.

Популярни Публикации