Лабиринтът на Пан (2006) се смята от мнозина за шедьовъра на режисьора Гилермо Дел Торо филмът, който най-добре изразява неговото кино, неговата страст и неговото въображение. Успехът на филма е безспорен, той спечели множество награди, включително три Оскара: за операторско майсторство, най-добра режисура и най-добър грим.
Историята се развива в един от най-тъжните периоди в историята на Испания: следвоенния период когато гладът и бедността поставиха испанското общество на колене. Време, в което беше трудно да си представим да мечтаем или да вярваме в приказки. Международната изолация, подчинение на една единствена идеология (фашизъм) и бедността бяха ежедневие за голяма част от испанското население.
Лабиринтът на Пан ни представя две истории, които в крайна сметка се сливат в една. Едновременността на историите започва веднага: докато глас зад кадър ни разказва за принцеса, живяла отдавна в подземно царство, ние четем някои заглавия, които ни връщат в следвоенна Испания (скрити в планините, въоръжени групи продължават да се борят с фашисткия режим, който се бори да ги задуши). В същото време на фона се чува мелодия с чисто фантастични нотки, заедно с развълнуваното дишане на малко момиченце от болка.
Момиченцето е Офелия, връзката между двете истории. От най-суровата реалност подчинението на режима и съпротивата на антифрански партизанин Лабиринтът на Пан ни отвежда във фантастичния свят на едно малко момиче към въображението и невинността, които мнозина са загубили по време на войната. Дел Торо успява да ни очарова със своята естетика и своя подземен свят, който, подобно на този на хората, не е лишен от опасности.
Фантазия и реалност, приказки и мизерия, но преди всичко непокорство, всичко това е Лабиринтът на Пан.
Защо Офелия?
Името Офелия се отнася за Хамлет от Шекспир. Офелия, дъщеря на Полоний и сестра на Лаерт, е годеницата на принц Хамлет; губи ума си след смъртта на баща си (убит по погрешка от Хамлет) e лудостта я прави невинен и трагичен детски герой.
Смъртта му, никога не представяна на сцената, е разказана от майката на Хамлет Гертруда и се смята за една от най-поетичните смъртни случаи в литературата. Офелия тя е жена, унищожена от любовта и смъртта на баща си и е перфектното представяне на жената на невинността на любовта и смъртта като по този начин вдъхновява дълга поредица от картини в романтизма. Разказът за неговата смърт е вълшебен, това е сливане с природата, не мъчителна, а спокойна смърт.
Също така Офелия на Шекспир изглежда покорна и послушна на света на мъжете. Веднъж обаче той загуби ума си подаване започва да избледнява и ние я виждаме придружена от друга жена, кралица Гертруда. Образът на смъртта на Офелия е свързан с почти фантастично мистично измерение, сякаш същество от друг свят се връща в естественото си състояние.
Изборът на това име за Лабиринтът на Пан следователно не е случаен, а иска да асоциира невинното момиченце във филма с героя на Шекспир. Има и известна прилика между Кармен, майката на Офелия, и кралица Гертруда; и двете веднъж вдовици се омъжват за подъл мъж. Кармен сключва брак с капитан Видал в служба на франкизма, изпратен в Пиренеите, за да се бие срещу републиканските партизани.
Ролята на жените в Лабиринтът на Пан
Фирмата рисува в Лабиринтът на Пан Той не уважава жените. Кармен представлява ценностите на традиционната съпруга, покорна на съпруга си; Мерцедес, работещ в къщата в службата на Видал, предполага скъсване с тези ценности и дори да изглежда верен на капитана, евсъщностучаства в антифранкската партизанска борба. Офелия също живее история, успоредна на тази на Мерседес и нейната задача е да внесе спокойствие в подземния свят.
Дел Торо иска да нарисува патриархата в негативен план и за тази цел решава да подчертае ролята на Дона . В подземното царство няма слънце, преобладава луната, елемент, пълен с женствени конотации поради връзката му с менструалния цикъл и майчинството . В човешкия свят слънцето ще заслепи принцесата, карайки я да забрави миналото си. Слънцето придобива негативна конотация, представяйки човека.
Появява се и мандрагората, чиито корени много напомнят на човешка фигура. Офелия потапя мандрагората в мляко и я поставя под леглото, за да помогне на майка си по време на бременност.
Капитан Видал ще бъде големият антагонист на тази история и олицетворява всички патриархални ценности, на които Офелия се противопоставя. Две истории и два свята: подземният представя невинността на малкото момиче и жената; реалният свят е враждебен, ранен от война и свързан с човека.
Символизъм
В началото на селското стопанство някои племена като бушмените смятат подземния свят за място, свързано с преминаването между живота и смъртта и магията. Много приказки от устната традиция говорят за малки момичета, които попадат в подземния свят и имат опит, който ще ги превърне в жени . Следователно, свързано с този свят е загуба на невинност и метаморфозата на малкото момиче.
Подземният свят се характеризира с присъствието на животни с човешки характеристики и е свят, пълен с изпитания, изкушения и водачи, на които не винаги можем да се доверим. Тези истории имат силен дидактичен характер, малко като митове и същото се случва с Лабиринтът на Пан.
Фавнът представлява буколичен контакт с природата той служи като връзка между двата свята, но не е напълно надежден персонаж; лабиринтът е търсене на истината, но и опасност; дървото и кръвта са свързани с живота бледият мъж представлява силата и потисничеството на реалния свят; Капитан Видал винаги прикрепен към часовника си е представянето на времето и бог Хронос.
Числото 3 е константа във филма (3-те изпитания на Офелия, 3-те феи...); в древната митология това число представлява божественост, докато в християнската религия се свързва с природата на Бог и Светата Троица. Следователно Дел Торо изгражда перфектна божествена вселена, сякаш е мит.
И както във всички митове, той се ръководи от учение: непокорство. Дел Торо оформя реалност, в която има една линия на мисъл, реалност, в която неподчинението се превръща в задължение; различни герои като доктора Мерцедес и партизаните решават да не се подчиняват. Така неподчинението придобива две лица: то води до грешка, когато Офелия изпада в изкушението да опита плодовете, които намира на масата на Бледия мъж, но се оказва правилният избор, когато тя решава да не се подчиняват на феите.
Героите представляват реалността, но са проектирани според архетипи : Няма неутрални герои, само добри или лоши. Дел Торо заема напълно субективна и никога безпристрастна позиция, като ясно се позиционира на страната на партизанската съпротива и на всички герои, които не се подчиняват, като същевременно възхваляват женствеността.
След като видяхте филма, въпросът е: истинско ли е приключението на Офелия или е плод на въображението на малко момиче? Дел Торо ясно казва, че всичко е истинско.
Защото само хора като вас, капитане, се подчиняват, без да мислят толкова инстинктивно!
-Лабиринтът на Пан-
