Смъртно шофиране или Танатос: какво е това?

Преминаваме през дълбоко драматични моменти от живота. Те генерират или проектират усещането за голямо чувство за празнота и възникват от идеята, че всичко е изгубено. В тези моменти стремежът към смъртта придобива по-голяма сила, сякаш се е възползвал от тази инерция, която сякаш ни потапя в нищото.

Според психоанализата, дисциплина, която набляга на несъзнаваното, основана от Зигмунд Фройд нагоните пораждат всяка мисловна дейност ; те са надарени със сила, която ни тласка към действие, целта им е да задоволят възбудата и затова те се стремят към обект: това, което ги удовлетворява.

В тази статия ще ви покажем, че инстинктите, противно на това, което се смята, не са чисто сексуален проблем и че унищожението също е необходимо за човешките същества. Ще видим също какво представлява стремежът към смъртта, защо се нарича Танатос, как се проявява в живота ни и защо въпреки че името може да показва обратното, то не винаги е отрицателно за нашето оцеляване.

Какво е стремежът към смърт?

Танатос или стремеж към смърт е a несъзнателен импулс . Изглежда, че се връща или се доближава до абсолютния покой, тоест несъществуването. С други думи стремежът към смърт ни тласка към самоунищожение дори отмяна. Това е концепция, която върви ръка за ръка с житейския стремеж и неговата противоположност: тенденцията за изграждане на себе си.

Стремежът към смъртта и стремежът към живот вървят ръка за ръка ; винаги присъстват, те оформят диалектика на борбата и баланс, чийто резултат е самият живот и самосъхранение. Фактът, че Танатос е сила, насочена към разпадане, не означава, че той винаги и от всички гледни точки е отрицателен. Или, напротив, жизненият стремеж винаги е положителен

Танатос и неговите проявления

В рамките на психоанализата някои концепции могат да бъдат плашещи поради тяхната сложност. Поради това в много случаи те не се прилагат или се изхвърлят. Нека да видим някои начини, по които стремежът към смърт се проявява, но опростявайки значението му. Това жертва известна точност, но прави разбирането много по-лесно.

Агресия. Когато сме агресивни, ние унищожаваме: независимо дали сме себе си, другите или природата. Правим това в опит да причиним вреда. Зигмунд Фройд в своето есе Дискомфортът на цивилизацията посочва агресията като най-голяма пречка за развитието на културата

Психично заболяване. В този случай тенденцията е да се нараним. Ярък пример е гранично разстройство на личността .

Проекция. Това е защитен механизъм, чрез който това, което се случва вътре в нас, се проектира върху другите.

Безпокойство. Когато нещо не ни удовлетворява, измъчва ни или ни причинява просто неудобство, стремежът към смърт се проявява.

Стремежът към смъртта е свързан и с други принципи. Свързва се с принцип на реалността какво ни помага да посредничим. Принципът на удоволствието работи чрез търсене на удовлетворение; реалността ни блокира, когато първата не е адекватна. По този начин ние съжителстваме в обществото по асертивен начин. Но още повече се свързва с принципа на нирвана, който клони към нищото, пълна почивка, с други думи, смърт.

Стремежът към смъртта също е положителен

Въпреки че Танатос може да ни отведе по пътя на самоунищожението, неговото влияние като правило не е отрицателно . От една страна, във всеки момент от живота, в който се самоунищожаваме, можем да научим нещо, като имаме възможността да тренираме устойчивостта е силата, която ни позволява изправят се пред несгоди .

От друга страна, стремежът към смърт също е свързан с почивката, която е изключително полезна за оцеляването . Погледнат по този начин, тоест като нещо адаптивно, характерът на тъмнината и сенките, които изглежда са свързани с този принцип, изчезва.

Така че защо адаптивен? Ами защото в много ситуации ни позволява да се бием и да се защитаваме. А също и защото се свързва с момента на оргазъм . От една страна, ние сме водени от жизнения стремеж, който има тенденция да постигнем сексуално удовлетворение, а от друга танатос, свързан с момента на освобождаване и завръщане или точката, в която се връщаме към почивка.

И накрая, стремежът към смъртта улеснява разделянето между нас и външността. Това ни позволява да се идентифицираме, като сме автентични и не се сливаме на ментално ниво с другите. По същество танатосът разрушава и поправя. Той е от съществено значение за оцеляването и действа в синергия с жизнения стремеж, без да се отделя от него. В крайна сметка това е несравнима сила, от която имаме какво да научим.