Когато изразяваме идеите си писмено или устно, ние сме склонни да искаме да убедим другите. Тези, които ни слушат, трябва да разберат нашата гледна точка и дори да приемат аргументите ни. Реториката се състои именно в това да накараме другите да приемат нашата гледна точка. И кой по-добре от Аристотел може да ни обясни какво е реторика? Изследванията на ученика на Платон всъщност са съсредоточени върху това изкуство. Реториката на Аристотел
Патосът, етосът и логото са трите основни стълба на Реториката на Аристотел . Днес тези три категории се считат за три различни начина за убеждаване на аудитория по дадена тема, за убеждение, към което да се придържате, или за конкретно заключение. Въпреки че всяка категория е уникална, овладяването и на трите помага да ангажираме аудиторията, към която се насочваме.
Реториката на Аристотел
Патос
Патос това означава страдание и опит. Според реториката Аристотелов патос е свързан с емоция, има за цел да симпатизира на публиката и апелира към въображението на последната.
И накрая, патосът има за цел да съчувства на публиката. Когато се използва патос ценностите, вярванията и разбирането на говорещия се смесват и се съобщават на получателите чрез история.
The патос той се използва широко, когато предмети да бъдат изложени са обект на спорове. Тъй като обхванатите теми обикновено са лишени от логика, техният успех се крие в способността на говорещия да съчувства на аудиторията.
Например, ако дискусията се отнася до незаконността на аборта, ораторът ще използва ярки думи, за да опише новородените и невинността на новия живот, за да предизвика тъга и загриженост в публиката.
L’ethos
Втората категория етос означава поведение на характера и идва от гръцката дума етикос какво значи морал и способност да покаже своята личност, която се основава на морала. За оратори и писатели аз етос формира се от достоверност и сходство с обществеността.
Лекторът трябва да заслужава доверие и да бъде уважаван като експерт по обсъжданата тема. За да бъдат аргументите ефективни, не е достатъчно да се правят логични разсъждения. За да стане достоверно, съдържанието също трябва да бъде представено по начин, който вдъхва доверие.
Според реториката на Аристотел, етос особено важно е да се стимулира интересът на слушателя (или читателя). Тонът и стилът на съобщението стават ключови от интерес. Освен това характерът се влияе от репутацията на говорещия, която зависи от посланието.
Например, говоренето на публиката като с равен, вместо да се отнасяме към нея като към пасивен герой, увеличава вероятността хората да се почувстват активна част от обсъжданите теми.
Логотата
Логота означава дума реч или разум. В изкуството на убеждаването The лога това е логично разсъждение това се крие зад аргументите на говорещия. Отнася се за всеки опит за обжалване на интелекта аргументи логично. В този смисъл логическите разсъждения са два вида: дедуктивни и индуктивни.
Дедуктивното разсъждение е Ако A е вярно и B е вярно, пресечната точка между A и B също трябва да е вярно. Например аргументът, представен на базата на логата, според който жените харесват портокали, биха били жени като плодове, а портокалите са плодове.
Индуктивното разсъждение също използва предпоставки, но заключението е очакване и не е задължително да е вярно поради субективния си характер. Например изреченията Пиеро харесва комедия и този филм е комедия ни карат да предположим разумно, че Пиеро ще хареса този филм.
Реториката на Аристотел
The лога това беше любимата ораторска техника на гръцкия философ. Въпреки това ако мислим за ежедневието, ежедневните спорове зависят най-вече от патос изд етос . Комбинацията от трите същности на реториката на Аристотел се използва, за да направи доказателствата убедителни; Освен това убеждавам други, за да извършат определено действие или да закупят определен продукт или услуга.
Сред трите техники патосът изглежда има превес днес. Изглежда най-ценени са популистките речи, които целят да развълнуват обществото, а не да го накарат да мисли логично. Същото се случва и с фалшивите новини (или фалшиви новини ). На някои напълно им липсва логика, но обществото ги приема заради тяхната съпричастна сила. Познаването на тези три стратегии на аристотеловата реторика може да бъде полезно за по-добро идентифициране на послания, които целят убеждаване чрез измама.
