Умберто Еко беше писател, литературен критик, семиотичен философ и университетски професор . Той е особено известен с романа си от 1980 г Името на розата исторически криминален роман, който съчетава семиотика, разказ с библейски анализ, средновековни изследвания и литературна теория.
Умберто Еко е роден на 5 януари 1932 г. в Пиемонт. Баща му Джулио е бил счетоводител и е участвал в три войни през живота си. Като дете Умберто прекарва часове в работилницата на дядо си, където започва да се доближава до литературата. Той чете колекцията на дядо си, която включва Жул Верн Марко Поло и Чарлз Дарвин. По време на диктатурата на Бенито Мусолини Еко печели първа награда в конкурс за писане на млади фашисти.
След Втората световна война се присъединява към католическа младежка организация. За кратко време става неин национален лидер. Въпреки това, той напусна поста през 1954 г. по време на някои протести срещу консервативната политика на папа Пий XII. Но Еко поддържа силна връзка с църквата, което е отразено в неговата докторска дисертация върху Тома Аквински по философия в университета в Торино през 1956 г.
Работил е като културен редактор за RAI и е бил професор в университета в Торино (1959-1964 г.). По време на работата си в RAI се сприятелява с група авангардни художници. Известен като Група 63 се състои от музиканти, художници и писатели, които оказват фундаментално влияние върху литературната кариера на Умберто Еко.
Културното наследство на Умберто Еко
Като семиотик Умберто Еко се опита да интерпретира култури чрез знаци и символи. Той анализира език, религиозни икони, свитъци, дрехи, музикални партитури и дори анимационни филми. Когато преподава в университета на Бургундия, той публикува повече от 20 книги по темата.
Уникалността на работата му е, че той пропива своите романи с много от своите академични проблеми. Еко намери начин да съчетае академичния си живот и работата си като писател.
Резултатът от Името на розата първият му роман не е равен на следващите му произведения или дори на другите му произведения. Името на розата първоначално е публикуван в Европа през 1980 г. и е продаден в повече от 10 милиона копия на приблизително 30 езика. През 1986 г. е продуциран филм, режисиран от Жан-Жак Ано и с участието на Шон Конъри. Работа, която постигна еднакъв успех.
Вярвам, че това, което ще станем, зависи от това, което нашите бащи ни учат в странни моменти, когато всъщност не се опитват да ни научат. Ние сме съставени от тези малки частици мъдрост.
-Умберто Еко-
Продължава да преподава философия и след това семиотика в университета в Болоня. Той постигна известна слава в Италия благодарение на седмичните си статии за популярната култура и политика, публикувани на Еспресото .
Нейният принос към медийната култура е огромен и може да се види сред есетата като Феноменология от Майк Бонджорно. Благодарение на влиянието си Еко беше широко признат и впоследствие удостоен с повече от 30 почетни степени от признати и уважавани институции като университета в Индиана или университета Рутгерс.
Името на розата и други литературни произведения
Както вече споменахме, най-известният му роман Името на розата се намира в италиански манастир от 14-ти век. Избраната локация е най-подходяща за парцела, който представя. Непрогледен средновековен манастир; почти можете да възприемете атмосферата на църквата на свещеното място... В тази сакрална среда се гради трагедията. Скоро започват убийствата и монасите умират заради техните единоверци, които искат да скрият философски ръкопис, изгубен от Аристотел .
Възползвайки се от мистерията и измислицата Еко оставя място за дебат, като вмъква глави, посветени на дискусии върху християнската теология и ереси. Тази идея може да изглежда брилянтна, но е неизбежно да мислим за противоречията, които може да предизвика.
Разумно е да създадете произведение, предназначено да забавлява нещо различно, като го превърнете в пространство за размисъл и дебат. Противно на всички очаквания Еко успя да очарова широка публика с този напрегнат роман
В quest’opera Еко установява различни паралелни философски конфликти : абсолютна истина срещу срещу срещу свободна воля. И разбира се дух срещу религия. Поредица от дихотомии фундаментален в човешкото същество и по този начин предизвиква постоянен диалог между традиционния свят на средновековното християнство и постмодернизма. В този диалог Еко успява да разгледа границите на всеки от нас.
Няма нищо по-хубаво от това да си представяме други светове, за да забравим колко болезнен е светът, в който живеем.
-Умберто Еко-
Следващите романи включват различни герои, които имат своите корени в историята, например: ясновидец-кръстоносец през Средновековието, корабокрушенец от 17-ти век и физик от 19-ти век.
Тези романи също накараха читателите да погълнат големи дози семиотични размисли със завладяващи измислени разкази. Ехо той винаги е работил, като е поддържал странен баланс между историята реалност и фантазия в литературната продукция.
Умберто Еко: принос към универсалната мисъл
През септември 1962 г. той се жени за Ренате Рамге, немска професорка по изкуство, с която има две деца, момче и момиче. Еко разделя времето си между апартамент в Милано и ваканционен дом близо до Римини. В своята резиденция в Милано той притежава библиотека от 30 000 тома, а в Римини - една от 20 000 тома. Той почина в дома си в Милано от рак на панкреаса в нощта на 19 февруари 2016 г. на 84 години.
През 1988 г. в университета в Болоня Еко представя необичайна учебна програма, наречена Западна антропология. Тази програма беше изключително революционна за времето си, тъй като беше планирана от гледна точка на незападняци (африкански и китайски учени).
От тази инициатива Еко разработи международна транскултурна мрежа в сътрудничество с френския антрополог Ален Льо Пишон. Програмата от Болоня доведе до поредица от конференции, които ще бъдат схема на Еднорогът и драконът произведение, в което Еко повдига въпроса за създаването на знания в Китай и Европа.
Той подчерта тенденцията към класификация символи идеи и концепции на чужди култури, адаптирането им към собствената културна референтна система. Най-уместният пример, цитиран от Еко, е този, според който Марко Поло, виждайки носорог по време на пътуванията си на Изток, веднага го идентифицира като еднорог. Марко Поло класифицира животното въз основа на западния образ на еднорога: създание с един рог.
Можем да открием този анекдот в средновековни текстове и ранни пътеписи; дори с откриването на Америка много пътешественици твърдяха, че са виждали русалки или говореха за екзотични и фантастични места. Еко представи следствие от нашата култура. Подобно на Марко Поло ние се опитваме да разберем нещо непознато, като го адаптираме към филтъра на това, което ни е известно.
Неговият подход го превърна в пионер в тълкуването на света въз основа на нашата култура. Умберто Еко основава и развива един от най-важните подходи в съвременната семиотика, обикновено наричан интерпретативна семиотика.
