Себетрансцендентност и излизане отвъд себе си

Концепцията за себенадминаване е тясно свързана с духовността и придоби известна популярност през последните години . Дори и да се разглежда като комплексна характеристика на нашата личност, обусловена от личните ценности, зад нея със сигурност стои обща идея.

По принцип себетрансцендентност това означава да надскочиш егото си или да отидеш отвъд идентичността си, да разбереш, че човек е само малка част от един по-голям свят и да действаш съответно. Комплексен феномен, който е в унисон с визията за себе си като част от Вселената .

Именно тази духовна свобода, която никой не може да ни отнеме, дава смисъл и цел на живота ни.

Виктор Франкъл

Себетрансцендентност и духовност

Себетрансцендентността и духовността са две тясно свързани понятия. Едно от качествата, присъщи на себетрансцендентността, е разширяването на съзнанието отвъд Аза към нещо по-висше, сложно и безкрайно, което обикновено е духовно или божествено по природа.

Някои хора достигат това измерение чрез вяра в Бог; други чрез разпознаване на форма на духовност или представа за душата . По един или друг начин тези вярвания или убеждения помагат на хората да намерят смисъла, който ще им помогне да надминат.

Според психиатъра Виктор Франкъл трансцендентността се корени в нашата духовност; на свой ред духовността е онази част от човечеството, която ни отличава от всички други видове. Човек не може да изпълни себе си и да се почувства завършен, докато не успее да се самонадмине да разбере мястото му в естествения ред на нещата.

Трябва да се каже, че в днешно време много изследователи не споделят идеята, че духовността е необходима за постигане на себетрансцендентност. За други обаче духовността е важен аспект от трансцендентността на собственото его.

Ейбрахам Маслоу и автотрансценденцията

В продължение на много години самореализацията доминира сред известните Йерархията на нуждите на Маслоу . В ранните си творби Маслоу Той вярваше, че себереализацията е върхът на човешкото развитие като най-важната човешка потребност.

Себереализацията е висока цел на развитието, която не трябва да се оставя настрана. Въпреки това, истинската цел на следващото ниво на развитие трябва да бъде самонадминаването: цел, която се фокусира върху други цели, а не върху собствените интереси.

Според психолога трансцендентността се отнася до по-високи нива и ние се държим и се отнасяме като цели, а не като средства към други видове, към природата и към космоса за себе си за другите за хората като цяло.

В този смисъл себетрансцендентността дава на индивида това, което Маслоу определя като кулминационни преживявания, чрез които човек надхвърля личните си грижи, за да наблюдава какво се случва от по-широка и по-висока перспектива. Това са преживявания, които често генерират силни положителни емоции като радост или мир и добре развито чувство за осъзнатост .

Важно е да запомните, че концепцията за самотрансцендентност, свързана с пирамидата на човешките потребности, не винаги се споменава, когато се цитира теорията на Маслоу. Научната общност обаче започва да го взема под внимание.

Теорията на Рийд за самотрансцендентността

Памела Рийд определя себетрансцендентността като разширяване на себе-концептуалните граници по многоизмерен начин. Според тази теория хората могат да се разглеждат като отворени системи и единственото препятствие между тях и самотрансцендентността са ограниченията, които сами си налагат.

Очевидно човешките същества се нуждаят от някои концептуални граници, но разширяването на тези граници навън генерира състояние на по-голяма връзка с околната среда, както и подхранва чувство за цялост, което не би могло да бъде постигнато по друг начин.

Теорията на Рийд разглежда себетрансцендентността като етап на естествено развитие които хората трябва да постигнат, за да се чувстват пълноценни и да имат цел . Основният начин, по който това влияе на края на живота, е чрез духовността.

Себетрансцендентност и личност: Cloninger

Себетрансцендентността е личностна черта, свързана с преживяването на духовни идеи. Като такова това е едно от измеренията, оценени в инвентара на личностния профил на Cloninger.

В седемизмерния модел на личността на Cloninger има четири измерения на темперамент със силна биологична основа и три научени измерения на характера, за които се смята, че се основават на концепции . Себетрансцендентността е черта на характера, свързана с преживяването на духовните аспекти на егото. Според Cloninger може да се опише като приемане, идентификация или духовно единение с природата и нейния произход.

Как да постигнем себетрансцендентност

Постигането на себенадминаване не е лесно, тъй като това е най-високият етап от човешкото развитие далеч отвъд себереализацията, за която говори Маслоу. Има обаче някои фактори, които трябва да се вземат предвид, за да се развие. В този смисъл Черпейки вдъхновение от будизма, Стефани Флуд предлага пет креативни начина да го получите :

• Разгледайте основните техники за медитация (дори ако вече сте експерт в медитацията).
Обогатете се със знания и мъдростза изграждане на силно чувство за осъзнатост.
• Не се страхувайте от духовното или физическото пътуване, за да намерите идея.
Намиране на собствени духовни техникида се доближим до висшата цел и идеалното его.
• Повишете вибрациите си, като живеете в положителна среда, благоприятна за трансцендентност.

От друга страна, не можем да пренебрегнем ценностите, които според Виктор Франкъл служат, за да го изпитаме в ежедневието. Тези ценности, които могат да бъдат приложени от хора от различни култури, са както следва:

Творческа стойност: Върнете нещо на света. Това означава съзнателно ангажиране в продуктивна работа по творчески начин. Това означава да вложите своя уникален талант и идеи във всяка работа, която правите, за да създадете стойност или добро за обществото или да промените света.

Експериментална стойност: получаване на нещо от света с благодарност. Преживяващата стойност предполага оценяване на емоционалните взаимоотношения и красотата, която ни заобикаля.

Стойност на отношението: заемете позиция спрямо съдбата. Стойността на отношението включва предизвикателната сила на човешкия дух изправят се пред несгоди със смелост или морална сила. Стоическото отношение за запазване на достойнството и почтеността пред лицето на опасност и трудност е последната линия на защита при намирането на чувство за свобода и смисъл.

Китайският психолог Пол Уонг обяснява, че когато излезем от личния си интерес, за да служим на нещо по-голямо от себе си, ние всъщност практикуваме самотрансцендентиране. Ставаме най-добрата версия на себе си само когато сме безкористни и ориентирани към грижата за другите .

Независимо от нашите религиозни вярвания, себетрансцендентността представлява форма на духовен живот, която задоволява нашите най-дълбоки духовни нужди за свързаност и трансцендентност.