Пиаже и неговата учебна теория

Пиаже и неговата теория за

Жан Пиаже е едно от имената, написани със златни букви в света на психологията. Днес той се смята за баща на съвременната педагогика благодарение на своята теория за инфантилното когнитивно обучение. Той откри, че принципите на нашата логика започват да се определят преди усвояването на езика , генерирайки се чрез сензорна и двигателна активност във взаимодействие с околната среда, особено социално-културната.

Психичното развитие, което започва с раждането и завършва в зряла възраст, може да се сравни с биологичния растеж: подобно на последния, той по същество се състои от движение към баланс. Точно както тялото еволюира, докато достигне относително стабилно ниво, характеризиращо се с края на растежа и зрелостта на органите, психичният живот също може да бъде схващан като еволюция към форма на окончателен баланс, представен от възрастния човек.



Влиянието му върху психологията на обучението започва от съображението, че последното се случва чрез умствено развитие, език, игра и разбиране. Поради тази причина първата задача на възпитателя е да генерира интерес като инструмент, с който да разбере ученика и да взаимодейства с него. Тези изследвания, проведени по време на четиридесет години, те нямат единствената цел да опознаят по-добре детето и да усъвършенстват педагогически или образователни методи, но включват и човека.



„Основната цел на училищното образование трябва да бъде създаването на мъже и жени, способни да правят нови неща, а не просто да повтарят това, което са правили минали поколения; креативни, въображаеми и откриващи мъже и жени, които могат да бъдат критични, да проверяват и да не приемат всичко, което им се предлага '

-Жан Пиаже-



Основната идея на Пиаже е, че е от съществено значение да се разбере формирането на психичните механизми на детето, за да улови тяхната природа и функциониране като възрастен. Педагогическото му теоретизиране се основава на психология, логика и биология . Тези три измерения влизат в дефиницията му за акта на мислене, който започва от стълбовете, обусловени от генетиката и се изгражда чрез социално-културни стимули.

По този начин се конфигурира информацията, която лицето получава. Тази информация винаги се научава по активен начин, колкото и да не изглежда пасивно и пасивно обработването на информацията.

Научаваме се да се адаптираме

Според теорията за ученето на Пиаже ученето е процес, който има смисъл само в ситуации на промяна. Поради тази причина ученето отчасти е знанието как да се адаптираме към тези новости . Тази теория обяснява динамиката на адаптация чрез процесите на асимилация и акомодация.

Асимилацията се отнася до начина, по който организмът се справя със стимул от околната среда по отношение на текущата си организация; настаняването, от друга страна, предполага промяна на настоящата организация в отговор на изискванията на заобикалящата среда. Чрез асимилация и настаняване ние когнитивно преструктурираме своето обучение по време на развитие (когнитивно преструктуриране).



Настаняването или настаняването е процесът, чрез който субектът променя своите схеми, когнитивните си структури, за да може да включи нови обекти. Възможно е да се направи това, като се започне от създаването на нова схема или от модифицирането на вече съществуваща схема, така че новият стимул и неговото естествено и свързано с него поведение могат да бъдат интегрирани като част от него.

Асимилацията и акомодацията са два неизменни процеса по време на когнитивното развитие. За Пиаже тези два елемента си взаимодействат помежду си в процес на балансиране , което на по-високо ниво може да се счита за регулаторен характер, тъй като насочва връзката между асимилация и настаняване.

Джон Ленън казваше, че животът е това, което се случва, докато сме заети да правим други планове и много пъти изглежда, че е така. Хората се нуждаят от определена сигурност, за да живеят спокойно и за това те създават илюзията за постоянство, че всичко е статично и никога не се променя , но реалността е съвсем различна. Всичко се променя непрекъснато, включително и нас, но ние не сме наясно с това, докато промяната не стане толкова очевидна, че нямаме друго средство за защита освен да се справим с нея.

„Интелигентността е това, което използваш, когато не знаеш какво да правиш“ -Жан Пиаже-

Общуваме чрез езика

През ранното детство сме свидетели на трансформация на интелигентността. От сензорно-двигателна или практическа, тя се трансформира в собствена мисъл, под двойното влияние на език и социализация.

Езикът, на първо място, като позволява на субекта да извършва своите действия, улеснява възстановяването на миналото и следователно в негово отсъствие ние предизвикваме обектите, към които са били насочени предишните ни поведения.

Също така ни позволява да предвиждаме бъдещи действия, които все още не са извършени, до степен, че понякога ги заместваме само с думата, без да ги извършваме. Това е изходната точка на мисълта като познавателен процес, а също и на мисълта на Пиаже (Piaget 1991).

менструален цикъл ден след ден

Всъщност езикът обединява понятия и представи, които принадлежат на всички и които укрепват индивидуалното мислене чрез широка система от колективни мисли. Детето на практика е потопено в тази последна мисъл, когато успее да овладее думата .

В този смисъл с мисълта се случва същото, както с поведението, разглеждано в световен мащаб. Вместо да се адаптира изцяло към новите реалности, които открива и прогресивно конструира, субектът трябва да започне с трудоемко включване на данни в егото и дейността си и т.н. егоцентричната асимилация характеризира както началото на мисълта на детето, така и тези на неговата социализация .

„Добрата педагогика трябва да постави детето пред ситуации, в които живее най-широкият смисъл на думата. Езикът ни помага да предвидим тези ситуации '-Жан Пиаже-

Поведението като двигател на еволюцията

През 1976 г. Пиаже публикува малка книга, озаглавена 'Поведението, двигателят на еволюцията'. В него той излага a перспектива по отношение на функцията на поведение като определящ фактор за еволюционните промени а не като просто продукт от същия, който би бил резултат от независими механизми на действието на организмите.

Пиаже, главно, поставя под съмнение неодарвиновите позиции , тъй като той вярва, че биологичната еволюция не се произвежда само чрез естествен подбор, замислен изключително като продукт на случайна генетична изменчивост и диференциална степен на оцеляване и възпроизводство като функция на адаптивните предимства, възникнали a posteriori.

Според тази перспектива, това би бил независим процес на поведение на организма и би се обяснил само с последствията, благоприятни или неблагоприятни, на фенотипните промени, причинени от абсолютно несигурни мутации и тяхното предаване през поколенията.

За Пиаже поведението представлява проява на глобалната динамика на организма като отворена система в постоянно взаимодействие с околната среда. Това също би било фактор на еволюционните промени и за да се опита да обясни механизмите, чрез които поведението би изпълнявало тази функция, той използва концепцията за епигенеза и обяснителния си модел на адаптация по отношение на асимилация и приспособяване. Под епигенеза имаме предвид взаимното взаимодействие между генотипа и околната среда за изграждане на фенотипа като функция на опита.

„Когато научиш детето на нещо, завинаги го лишаваш от възможността да го открие за себе си“

-Жан Пиаже-

Пиаже твърди, че всяко поведение предполага необходимата намеса на вътрешни фактори. Това също така показва, че всяко поведение анимирани , включително човешката, включва приспособяване към условията на заобикалящата среда, както и нейната когнитивна асимилация, разбирана като интеграция към предишна поведенческа структура.

Приносът на Пиаже към настоящото образование

Приносът на Пиаже към образованието се смята за изключително важен за теорията на образованието. Пиаже е основоположник на генетичната психология, която е оказала значително влияние върху теорията и образователната практика, генерирани около нея, въпреки че тя се е променила с течение на времето, пораждайки различни формулировки. Трябва да се отбележи, че са извършени множество трудове, започвайки от приноса на Пиаже.

Работата на Жан Пиаже се състои от неговите открития за човешкото мислене от биологична, психологическа и логическа гледна точка. Необходимо е да се изясни, че понятието 'генетична психология' не се прилага в строго биологичен или физиологичен контекст, тъй като не се отнася, нито се основава на гени; тя се определя като „генетична“ повече от всичко друго, защото нейната работа се отнася до генезиса, произхода или принципа на човешката мисъл.

животът е красив кратък сюжет

Един от големите приноси на Пиаже за настоящото образование се състои в това, че е поставил основите на идеята, според която през ранните години на образованието на дете , преследваната цел е постигането на когнитивно развитие , в крайна сметка на първото обучение. За тази цел е от съществено значение и допълващо това, което семейството е научило детето и е стимулирало в него, след като е научило някои правила и норми, които му позволяват да асимилира в училищна среда.

Друг принос на Пиаже, който можем да видим отразен в някои училища днес, е гл и теорията, предадена в клас, не е достатъчна, за да се каже, че темата е усвоена и научена . В този смисъл обучението включва различни методи на педагогика като прилагане на знания, експериментиране и демонстрация.

„Втората цел на образованието е да формира умове, които могат да бъдат критични, които могат да проверят и да не приемат всичко, което им се предлага. Голямата опасност днес са термините, колективните мнения, тенденциите на мислене. Трябва да можем да се противопоставяме индивидуално, да критикуваме, да правим разлика между това, което е добро и кое не е добро '

-Жан Пиаже-

Основната цел на образованието е да създаде хора, способни да правят иновации, не просто да повторим това, което други поколения са направили. Хора, които са креативни, въображаеми и откриватели. Втората цел на образованието е обучението умове че са критични, че могат да проверят и да не приемат всичко, което им се предава, като валидно или истинно (Пиаже, 1985).

Оттеглянето на теорията на Пиаже ще позволи на всеки професор да открие как еволюират умовете на учениците. Централната идея на теорията на Пиаже е, че знанието не е копие на реалността, а продукт на взаимовръзката на човек със заобикалящата го среда. Следователно тя винаги ще бъде индивидуална, особена и особена.

Библиография

Пиаже, Дж. Морална преценка у детето . Съединения

Пиаже, Дж. Изграждането на реалното в детето . Новата Италия

Пиаже, Дж. Психология и педагогика . Лошер

Пиаже, Дж. Шест психологически изследвания . Стари книги

Пиаже, Дж. И Инхелдър, Б. The стр Бамбино психология. Малка библиотека Einaudi NS