Няма по-удобна възглавница от чистата съвест

Не, то

Наличието на положителни мисли, намерения и поведение на съвестта ни дава възможност да спим спокойно. От друга страна, завист , гняв, лъжа и измама са, без сянка на съмнение, най-добрите крадци на добри мечти и положителни емоции.

Радването на чиста съвест е все едно да имаме добър компас, тъй като ни помага да запазим север. Ако използваме добре уменията си за вземане на решения, можем да запазим правилния път в живота си.



Въпреки че е трудно за някого да има сто процента чиста съвест, все пак е възможно да се стреми да действа по начин, съобразен с нечии ценности. В същото време трябва да избягвате да влизате в противоречие с вашите интереси и желания, което в зависимост от хората, с които се обграждате, може да бъде повече или по-малко лесно.

Пазете се от негативизма на определени хора, пазете своята почтеност

Има хора, които очевидно ни помагат, но в действителност правят всичко възможно, за да ни попречат на пътя. Други обаче са специализирани да ни карат да се чувстваме зле, да ни карат чувствам се виновен или като ни кара да мислим, че сме егоисти.



В този смисъл тези хора не ни носят нищо положително, нито за нас, нито за съвестта ни, което ни затруднява да продължим живота си нормално и пречи на съня ни да бъде истинска почивка.

Когато усещаме, че това се случва с нас, трябва много добре да оценим отношенията си , претегляйки какви са последиците от нашите чувства и обръщайки особено внимание, за да балансираме везните.

Луна, която гледа момиче, което спи

Удоволствието да спиш с чиста съвест

Понякога другите се държат зле с нас, но ако ние им върнем със същата монета, единственото нещо, което правим, е да подклаждаме хаоса и емоционалния гниене. Ако практикуваме „око за око“, светът ще остане сляп.



Така или иначе, ангажирайте се грешки не е същото като да действаш лошо с намерение да нараниш или попречиш на другите. Трябва да разграничим тези понятия; понякога проблемите, които правим, ни карат да се чувстваме засрамени или тъжни когато в действителност не трябва да се чувстваме виновни.

Когато другите се провалят в добрите си намерения, имат момент на объркване или правят грешки, най-доброто нещо е да не ги наказвате, а да им помогнете да възвърнат самочувствието си и да ги накарат да се почувстват достойни за привързаност.

По този начин можем да кажем това нашето съзнание присъства във всички аспекти на живота и че можем да се погрижим за него във всяка ситуация или момент, колкото и сложен да е той.

човек, последван от звездите

Светът се нуждае от примери, а не от мнения

Много пъти няма значение какво правят хората, колкото това, което не правят или не чувстват. Имаме изненадваща тенденция да се оправдаваме с думи , които се опитваме да запълним с безсмислени значения, правейки мненията ни не само суетни, но и помътнени.



Безполезно е да се преструвате, че проповядвате ценности като смирение или искреност, това, което наистина е необходимо, е да спрете да се държите надменно, фалшиво или самоуверено. Разбира се, използването на думи може да ни помогне да се предпазим от разочарование, но не ни освобождава от реалността на нашите лоши дела.

Когато предлагаме оправдание, което не е поискано от нас, това, което правим, е да покажем своята вина. В действителност, ако мислим добре за това, вината не трябва да е реална, за да ни измъчва, достатъчно е да почувстваме определена отговорност за случилото се.

За да можем да се освободим от него и да си починем, трябва да приложим и вътрешен работен процес, който ни позволява да си простим за всичко, което сме направили или не сме направили, и за всичко, което чувстваме или преставаме да чувстваме.

Ние нямаме в ръцете си решението на всички проблеми на света или просто на живота ни; добри намерения обаче са пясъчни зърна, които ще ни помогнат да поддържаме емоционалния баланс, от който се нуждаем.

Библиография
  • Дюркхайм, да. (2002). Морално възпитание . Издания на Мората.
  • Stamateas, B. (2014). По-токсични хора . Б ДЕ КНИГИ.
  • Vargas, J. E. V. (2009). Формиране на морална съвест: концептуални референти. Списание за образование и социално развитие , 3 (1), 108-128.