Матрица: поставяне под въпрос на реалността

Матрица: поставяне под въпрос на реалността

Какво е това Матрица ? Това е въпросът, който бръмчи в главата на главния герой Нео и на зрителя, когато за пръв път видят филма . Трилогията на сестрите Уашовски е добре позната на широката публика; правени са безкрайни анализи на филмите, които понякога са били използвани в часовете по философия.

Няма да говорим за пълната трилогия, а само за първия филм, тъй като той е може би най-значимият и този, който поражда най-много въпроси. Оказа се трудно е да се обобщят в една статия всички точки, достойни за анализ които се появяват в Матрица , Затова ще направим глобален анализ на някои от усещанията, които изпитваме след гледане на филма, без да се спираме прекалено много върху някакъв конкретен въпрос.



Как можем да разберем, че сме будни? Че това, което изпитваме, е реално? Със сигурност много от тези, които са гледали филма, ще си зададат такива въпроси и най-вероятно ще са го направили дори преди. Много от нас ще са изпитали усещането, че не действаме в пълна свобода; мнозина биха си помислили, че действията ни са предопределени (или силно повлияни) или че преживяваме вечно завръщане на най-ницшеанците или дори че сме манипулирани или контролирани и че сме в съня си. Матрица отговаря на всички тези въпроси; това е един вид съвременен мит, решение на някои от дилемите на човечеството .



нищо не е както преди

Технологичните процеси, насочени към улесняване на живота, в крайна сметка ни поробиха; тези все по-интелигентни машини са придобили собствена воля, достигайки и надминавайки самата човешка интелигентност. Обаче енергиите се изчерпват, ресурсите са оскъдни и тези машини трябва да се захранват; поради тази причина, след война, машините поробиха човешки същества, превръщайки ги в източник на сила. Човеците са принудени да живеят насън, да спят цял ​​живот, свързани с машини, които сега се хранят с тях.



Дистопично и тъмно бъдеще, което обаче е все по-малко абсурдно . Някои хора са успели да устоят и да живеят в единствения свободен град Сион, от който влизат Матрица с намерението да освободи други хора и да води борба за излизане от робството. Тема на научната фантастика, но пълна с критика, сила и способна да постави под съмнение нашата реалност. Как да разберем, че не живеем мечта? Ние ли сме господари на нашите решения?

Какво е това Матрица ?

Първото нещо, което ще се опитаме да направим в тази статия, е да отговорим на въпроса, с който е отворена: какво е това Матрица ? Морфей отговаря: „Светът е поставен пред очите ви, за да скрие истината от вас“, с други думи, Матрица това е лъжа, измама за сетивата; не е реално, но го възприемаме като такова. Това със сигурност ни насочва мит за пещерата от Платон.



Платон ни каза, че сетивата са измамни, че не са надеждни. За тези, които не помнят, митът за пещерата ни представя мъже, които живеят с оковани ръце и крака и могат да наблюдават само стената на пещера. Зад тях запален огън хвърля сенки върху стената, която съзерцават. Според тези затворници тази проекция е реалност, тъй като тя е единственото нещо, което те знаят, единственото нещо, до което имат достъп и което те възприемат чрез сетивата.

Когато един от тези мъже успее да се освободи и да избяга, той има достъп до реалния свят, до знанието; отначало светлината ще го заслепи, ще почувства болка и ще трябва да се адаптира. Когато се връща в пещерата, спътниците му вярват, че лъже и искат да го убият. Тези спътници познават само една реалност и следователно я защитават; това е тяхната реалност и те не искат да го застрашат.

Ситуация, която се повтаря с времето, помислете например за Галилей или Коперник. В Матрица , Нео има подозрение, идея, която бръмчи в главата му; Както в Алиса в страната на чудесата , Нео ще последва заек, който ще го събори в дупката му но в този случай той няма да влезе във фантастично и нереално място, а ще достигне до реалния свят, света на идеите, които той е предложил Платон .

Ръце с две таблетки с различни цветове

Матрица отговаря на 'реалността', като взема ежедневни неща, известни като a дежавю, придавайки им значение, приспособявайки ги към предложената система. Матрица това е един вид виртуална реалност, в която всички спят и vovpmp сякаш са реални. Вярно ли е или не, че когато носим очила за виртуална реалност, въпреки че знаем, че това, което виждаме, не е реално, сетивата ни го интерпретират така, сякаш е така? Точно това се случва в Матрица , усещанията се възприемат като реални и в резултат на това спираме да се чудим дали сме будни или не .

Въпросите, които Нео си задава относно своята реалност, дълбоко ни напомнят за Декарт, който реши проблема, като говори за зъл гений, който ни манипулира и мами, както правят машините Матрица . Декарт се съмнява във всичко д Матрица ни кара да поставяме под съмнение сетивата си.

Всичко това от своя страна ни насочва към философа Хилари Пътнам , който предложи нещо подобно на злия гений, докато го преразгледа. Как можем да разберем, че не сме „мозъци във вана“? Как можем да разберем, че не живеем споделена мечта? Това заяви Пътнам и това, което също виждаме в Матрица , симулация, споделена от всички, без да сме наясно какво преживяваме.

Нео на матрицата

Свободни сме?

Ако живеем в капан в споделена мечта, на която дори не сме господари, трябва да се запитаме дали съдбата съществува и дали действията ни наистина са наши . Един от най-интересните герои в това отношение е Оракулът, този, който казва на Нео, че той има способността да решава, че само той е господар на своите решения и любопитното е, че Оракул е персонажът, свързан със съдбата. Филмът постоянно се основава на решения: червено или синьо хапче, знаейки истината или не. Тази свобода на избор е свързана с екзистенциализма на Сартр.

Ако няма съдба, ако няма нищо написано, тогава ние, с нашите решения, ние я черпим. Но филмът ни представя и възможността за а дестинация , на нещо предварително определено и в същото време се появяват аргументи, които му противоречат. Оракулът ще бъде един от най-важните герои от тази гледна точка, но също така и Морфей, чиято позиция не отрича нито една от предишните хипотези: той вярва в съдбата, но и в силата да решава.

Персонажи на матрицата

Матрица това също повдига проблема с знания и щастие; виждаме, че реалният свят, до който героите имат достъп, когато излязат от симулацията, няма нищо положително, те откриват плашеща истина и се виждат потопени в свят на сенките. В този момент, трябва да се запитаме дали това знание е наистина положително, дали ни води към щастие. Щастието се разглежда като върховно благо, цел, която трябва да бъде постигната в хода на човешкия живот .

Сайфър е разкаялият се герой на филма, този, който искаше да получи достъп до истината, но веднъж познат, предпочита да се върне в нереалния, фантастичен свят и да игнорира реалността. Сайфър той решава, че предпочита да живее живот в невежество, вместо да знае истината .

Философските въпроси, предложени от Матрица те са наистина интересни и за няколко минути това ни кара да станем съдии, наблюдатели и ни кара да се питаме за нашите решения, за щастие и върху света около нас. Матрица задължително е в кабинетите по философия. Филм, който възстановява някои философски точки и сякаш е мит, се преструва, че дава отговори, заличава предразсъдъците и отваря умовете ни, карайки ни да се съмняваме във всичко.

'Как да дефинираме реалността?'

-Матрица-

За да променим реалността си, трябва да разберем как я създаваме

За да променим реалността си, трябва да разберем как я създаваме

Единствената реалност, с която наистина живеем, е симулация, създадена от мозъка чрез нашите мисли и която може или не може да се доближи до външната.