Произходът на смъртта според японската митология

Опитвали ли сте някога да си представите произхода на смъртта? В тази статия представяме обяснението, дадено от японската митология

L

Произходът на смъртта според японската митология се открива в една любопитна легенда, която говори за създаването на японската държава . Въпреки влиянието на древната китайска цивилизация, много важна част от японската религия и митология има свои корени. Той също така се основава на синтоистките и будистки традиции, както и на популярните селянски вярвания.



Конвенционалните японски митове се основават на Коджики и Нихоншоки . Коджики буквално означава „исторически архив“ и е най-старата призната хроника на японските митове, легенди и история. The Нихоншоки той е вторият по възраст и разказва за различните действия на божествата.



Тази статия е за произхода на смъртта според японската митология. Открийте тази прекрасна легенда с нас.

„Струва ли си да се привързваме към нещо, което неизбежно ни е писано да загубим?“



фрази на френски за приятелство

-Изабел Алиенде-

Легендата за създаването на Япония

В началото на времето първите японски божества създават два полубога. Мъж на име Изаниги и жена Идзанами . Тези божества на предците им повериха мисията да създадат земя, толкова прекрасна, че няма сравнение с никоя друга планета.



Японска арка в

Години по-късно, когато изпълняват мисията, наложена от първите богове, те решават, че е време да имат деца. От обединението на тези две божества са родени осемте големи японски острова.

болки в главата и безпокойство

Хармонията царува в този новосъздаден свят. Божествата живеели щастливо заедно с многобройните си деца, докато един ден Идзанами роди Кагуцучи, богът на огъня . Поради много сложното раждане, майката прекарва дълъг период на заболяване, докато не загуби живота си.

Страданията за смъртта на любимата му бяха толкова опустошителни, че Изаниги, след като погреба тялото на Идзанами в митичната планина Хиба близо до Изумо, реши да отиде в търсене на съпругата си в сърцето на царството на Йоми или в земята на мъртъв .

Изаниги започна пътуването си към територията на тъмнината. Всички демони, които срещнал по пътя си обаче, го предупредили, че Идзанами никога не може да го придружи в нормалния живот. Наистина беше невъзможно да се върнеш в земята на живите, след като се нахрани Йоми .

След много месеци страдания и приключения Изаниги най-накрая намери жена си на място, където царуваше мрак. Жената му казала, че не може да се върне с него, защото било твърде късно, той вече бил изял храната на подземния свят. Тя обаче реши да се опита да убеди управляващите божества на Йоми да я пуснат. Единственото условие за получаване на одобрението на боговете било Идзанаги да трябва да остане извън двореца.

Ма, както в мита за Орфей, той не можа да устои на изкушението да види жена си и след като запали пламък, влезе във величествената сграда . Използвайки светлината, Изаниги нарушил закона за тъмнината на Подземния свят и видял тялото на жена си, преобразено в това на гнил труп, преливащ от червеи. Божествата, придружени от гръмотевици и мълнии, изплуваха от главата и гърдите му.

Изправен пред тази плашеща гледка, той избягал с ужас, докато булката му го обвинила, че я унижава и го гонила из цялото царство Йоми, за да го убие. След непрекъснато преследване Идзанами успява да пробие тялото на съпруга си с копие, което го ранява.

Въпреки нараняванията си, той тичаше безмилостно, опитвайки се да достигне света на живите и да усети вятъра на вятъра. След като достигна границата между двата свята, той грабна най-големия камък и затвори завинаги входа на земята на тъмнина .

От вътрешността на пещерата Идзанами изкрещя на съпруга си, за да я пусне в царството на живите, но ужасена от случилото се, тя категорично отказа. В този момент богинята го заплашила, като му казала, че за да отмъсти, ще убива 1000 души на ден. В този момент Идзанаги й изкрещя: 'И тогава ще давам живот на 1500 други същества на ден.'

Оттук произходът на смъртта за японците които дори и днес след повече от 500 години празнуват своя Ден на мъртвите, или Обон.

Произходът на смъртта според японската митология

Произходът на смъртта според митологията Японски това е част от хилядолетно минало, в което митовете и религиите принадлежат към глобалното мислене на тази култура на предците.

Проход, изграден с дървени стълбове

Днес чувството за общност, семейство и смъртта в Япония се е променила много и древните традиции са отстъпили място на по-западно мислене . При нас смъртта се разглежда като нещо нечисто, което трябва да се украси; тема, за която е по-добре да не говорим, ако не я украсяваме с мистификации и орнаменти, които служат само за разсейване на ума и замъгляване на мислите.

трябва да пуснем тези, които не искат да останат

За разлика от западната култура, където тя се разглежда като истинска табу , смъртта в японската митология се разглежда като нещо неизбежно, докато това, което наистина има значение, са действията, извършвани в живота. Болката от смъртта на любим човек се превръща в успокояващо чувство, ако вярвате, че душата му все още е сред нас.

„Завинаги е много дълго време. Мисля, че ще се срещнем отново утре, при по-добри обстоятелства или в друг живот. '

Миямото Мусаши

Лабиринтът на фавна: когато не се подчиняваш е задължително

Лабиринтът на фавна: когато не се подчиняваш е задължително

Лабиринтът на фавна се смята от мнозина за шедьовър на режисьора Гилермо Дел Торо, филмът, който най-добре изразява неговото кино и въображението му.