Когнитивен дисонанс: експеримент на Фестингер

Благодарение на експеримент, Леон Фестингер тества процеса на вземане на решения. Обясняваме как.

Когнитивен дисонанс: експеримент на Фестингер

Взимането на решения е подложено на изпитание в експеримент за когнитивен дисонанс. Но какво е когнитивен дисонанс? Това чувство произтича от конфликт между идеите, убежденията, ценностите на субекта и неговото поведение. Когнитивният дисонанс възниква от несъвместимостта на мисълта, което създава състояние на значително неразположение у хората.



Следователно можем да разберем когнитивния дисонанс като психологическо напрежение. Концепцията е представена от Леон Фестингер през 1957г.



дете, четещо книга

Според автора това напрежение би принудило субекта да развие нови идеи или нагласи, които биха облекчили напрежението и които биха били съвместими със системата от вярвания на субекта. Тази теория е свързана с вземането на решения; като решаваме да направим нещо, което противоречи на нашите убеждения, се създават различни стратегии за облекчаване на това напрежение.



Когато съществува дисонанс, освен че се опитва да го намали, човекът активно ще избягва ситуации и информация, които биха могли да засилят този дисонанс.

Когнитивен дисонанс

Леон Фестингер: създателят на революционен експеримент

Фестингер е американски социален психолог, роден в Ню Йорк през 1919 година. Неговата теория за когнитивния дисонанс е имала значително значение в социалната психология, особено в областта на мотивацията и груповата динамика.

Теорията се основава на факта, че човешките същества осъзнават своите действия и когато правят нещо, с което не са съгласни, трябва да облекчат генерирания дисонанс.



Експериментът на когнитивния дисонанс

Експериментът на когнитивния дисонанс мислеха го Леон Фестингер и неговият колега Мерил Карлсмит през 1957г . Изпълнява се в сътрудничество със студенти и се характеризира със следните фази:

образи на невъзможна любов

  • Те бяха назначени задачи скучно за всеки ученик, поотделно. Тези задачи се повтаряха, така че едва ли биха предизвикали нечий интерес.
  • Когато напускаше класната стая, ученикът беше помолен да убеди следващия участник, че експериментът е забавен. С кратки думи, беше помолен да излъже.
  • Предложена му е награда за лъжата . На половината ученици беше предложено да излъжат двадесет долара, докато на другата половина беше предложен само един.
  • Субектът, който чака своя ред за експеримента (съучастник на същия), каза на учениците, че негов приятел е направил експеримента предишната седмица и че изглежда скучно.
  • Субектите са лъгали, докато са били под наблюдение. Той взе под внимание как такава лъжа беше оправдана.

Когнитивният дисонанс прозря при тези ученици, които се съгласиха лъжа в замяна на пари . Те трябваше да се убедят, че експериментът е забавен за смекчаване на генерирания конфликт.

По каква причина? Защото наградата не беше такава като чувствам се 'комфортно' с лъжата . Що се отнася до оправданието на техните действия, те бяха особено напрегнати в сравнение с групата, която получи двадесет долара. Последният лъжеше по-естествено и небрежно.

Конфликтът на лъжите

Експериментът с когнитивния дисонанс ни оставя много храна за размисъл. Групата, на която бяха предложени награда от двадесет долара, отлично знаеше, че експериментът ще бъде скучен. В същото време тази група също имаше правилното оправдание да твърди обратното.

Същото не беше вярно за групата от един долар, в която аз субектите се убедиха да облекчат напрежението, породено от недостатъчно възнаграждение.

Заключение на експеримента

На последния етап, след като излъга, главният изпитващ попита участниците дали наистина изглежда като забавен експеримент. В групата от двадесет долара субектите честно заявиха, че експериментът всъщност не е забавен.

Парадоксално, групата, която трябваше да се убеди в малката награда, потвърди лъжата и мнозина заявиха, че с удоволствие биха го направили отново.

Резултати от когнитивния дисонанс

  • Избягване. Субектите са склонни да избягват всякакви стимули, които могат да ги накарат да се върнат в първоначалното си състояние на дисонанс. Избягваме ситуации, хора, идеи и места, които ги връщат към конфронтация с конфликта.
  • Потърсете одобрение. Като следствие от прилаганите стратегии, ние търсим у другите одобрение на историята или на причините, поради които субектът се убеждава, за да оправдае своите действия.
  • Сравнение. Хората с дисонанс са склонни да сравнете на други хора, за да оправдаят своите действия.

Вярващият трябва да има социална подкрепа от други вярващи.

-Leon Festinger-

Жена със затворени очи

Когнитивният дисонанс днес

Изминаха 60 години от този експеримент и тази тема повдига въпроси и дебати и днес. Например, тя е предложена като оправдание за защитните механизми, възникващи при различни психологически патологии.

Освен това, той също е бил използван през психосоциален анализ на престъпници и хора, които оправдават своите действия с груповия механизъм и при изпълнение на поръчки.

Силата на убеждението, облекчаването на вината

Експериментът също поставя под въпрос тенденцията на човешкото същество да намира психологическо и психическо облекчение.

след бурята слънцето винаги излиза

Контрастът между социалните норми и ежедневните решения тласка ни да се сблъскваме с моменти на дискомфорт по-често, отколкото бихме искали. Проблемът възниква, когато в името на това желание да се освободим от напрежението, в крайна сметка придаваме форма на неадаптивно поведение.

Осъзнаването на дисонанса може да ни помогне да го идентифицираме в момента, в който го изпитваме. Също така може да ни помогне да калибрираме влиянието, което информацията, която получаваме от нашата референтна група и да наблюдаваме как нормите, които го характеризират, обуславят начина ни на действие, мислене или чувство.

И накрая, трябва да се подчертае, че когнитивният дисонанс ни поставя пред ценностите ни, понякога ни подтиква да ги преразгледаме или да преразгледаме начина си на действие.

Защо се оправдаваме?

Защо се оправдаваме?

Защо оправдаваме себе си и другите? Как да спра да го правя!


Библиография
  • Tavris, C. и Aronson, E. (2007). Допуснати са грешки (но не от мен): Защо оправдаваме глупавите вярвания, лошите решения и вредните действия . Harcourt Books.